宜蘭縣冬山鄉梅花社區發展協會

「咱的家鄉咱的夢，共同關懷共同出力！」這是梅花社區為活動中心新建奠基所發出請柬上的主題，1995年農曆正月初五午時，鑼鼓喧天中，在170多坪的空地上擠滿了社區民眾及來賓，活動中心就此動工，並於1997年2月正式完工啟用。這是全縣第一個無障礙活動中心，且半數以上經費為鄉親共襄盛舉。
這一棟活動中心，是兼具文化與休閒的多功能的活動中心：一樓是醫療室和健身房，二樓則是社區鄉親的集會所、育樂休閒中心及社區發展協會辦公室、三樓則是咱的社區圖書館及社區文物展示館。無障礙空間的設計，讓所有社區的居民都能共享其成果。

  

本社區土壤排水容易，極適合種植文旦柚，加之近年來在冬山鄉農會極力輔導下，成立文旦柚產銷班，在農會努力指導和農民的用心之下經過多次的改良，種出的文旦果實不論外觀、甜度都是上等的，並在行政院農委會花宜兩縣嚴謹之文旦評鑑考核中，能夠脫穎而出，而獲得91年度獎項名稱為蘭花文旦的評鑑優良「參等獎」，是本社區無比的光榮。
文旦除了現採果實外，亦可釀出香純可口之文旦露，每年白露前後是最適合採果期，本地許多果園都採取開放式經營，很適合假日全家休閒活動。

  

太極氣功十八式是根據太極拳均勻、柔和、意氣相隨、神體合一，採用深呼吸法吐納，結合氣功調身、調息、調心。
吳柏章發起村民練氣功十八式，於2003年成立梅花社區發展協會氣功十八式隊，借用停工工廠作為臨時教練場，隊員34人，選出隊長吳朝茂，聘請鄰村氣功十八式老師來指導，早起運動身體好，歡迎加入，健康陪伴你。
梅花社區元極舞成立於2001年，邀請三星鄉蔡靜容老師來指導這些村民，每天早上5點由老師帶領這些隊員在社區活動中心廣場練習，至今已有30名隊員參與，由江素美女士擔任隊長一職，江女士同時也是本社區理事之一。

  

梅花社區槌球隊成立於1994年年底，當時隊員15人，由簡建勳擔任隊長，利用閒暇時間練習，並聘請鄰村球隊具有豐富經驗的球員指導，多年來參加縣內大小比賽均有豐碩成果，同時也舉辦了多次縣外大賽，現有隊員20人，陳清一擔任隊長。成員年齡大多在60歲以上，他們不必再負擔家計，為著尋求一種高尚又健康的運動，槌球是他們很理想的休憩運動，隊員利用晨昏時間練習球技，清涼的天氣更是他們捨不得放棄的，練球完了喝喝茶、聊聊天，聯絡一下感情，有時邀請鄰近隊伍做做友誼賽，陽光下看到他們燦爛的笑容，相信這是多麼幸福的一群中老年人。

  

現在的旺樹園日據時代是一座瓦窯，附近溝渠叫瓦窯溝，由一批台北人來蓋的，後來不知何故倒閉，原址保持一個圓形大土坵。1960年代初期，一位林姓富商買下瓦窯舊址及附近數甲土地蓋一座蛇型磚窯，盛極一時，後來泥土來源困難，又敵不住林口及南部機械窯快速廉價的磚頭，終於關閉。後來才在政府輔導下轉型今日的休閒農業。
瓦窯與電燈有何關係？瓦窯需要電力，所以日據時代電力就到茅埔城，早期茅埔城是一個不毛之地，但在日據時代，大部分家庭即享有光明的照明，後來瓦窯倒了，政府更鼓勵大家都裝電燈，1950年代大部農村還無電燈，茅埔城早已有電燈，係拜瓦窯之福，特此記之。

  

在梅花湖附近有一小山溝，終年流水不斷，數十年前是附近人家飲水來源，水量充沛就形成好幾個小瀑布，水質清澈、甘甜，水中螃蟹、水生動物極多，是生態觀察教學的好地方，走完350多階好漢坡，接上去是豐富的植物教學步道，步道兩旁蕨類植物特別豐富，成群的筆筒樹、台灣桫欏、各種蕨類等植物是一條極不錯的教學步道。
如果您體力豐富，還可走到舊寮永光宮或是培養體力繞香格里拉走一圈，保證沿途景物多樣化，是一條很好登山道。

  

梅花湖南邊湖畔有一座「梅花湖獅子公園」，是羅東國際獅子會於1979年6月授證10週年紀念建贈，坐在上面可以俯瞰湖面景色，最大特色是公園裡有原始未加加工的石桌、石椅，公園上方闢有一條登山小道。每天清晨，健行者由此處走到三清宮再走回原地休息，喝茶、閒聊，可消磨一上午。
梅花湖健行會成立於1975年，會址設於三清宮，以三清宮廚房旁之空地為運動場所，呂福龍先生為首屆會長，後來前縣長陳進東另提供土地興建會館，於1981年10月20日搬入新會址，陳進東受聘為名譽會長，目前已為第27屆，會長是許秀年女士，會員200餘人，每天早上5時左右，在會館運動場作體操及各種運動。

  

冬山河上游支流有許多，但回溯最長最大發源地，是在梅花社區下湖地區山腳下，水源充沛，終年流水潺潺，水清澈見底，兩岸長滿野薑花，河裡魚類極多，是冬山河的最大水源處。可惜近年來養鴨場、養殖場、工廠等抽取過量地下水，水量已不復當年，產業與自然生態保護，如何取其平衡是要極大智慧。2002年政府已重視到水源地的保護，撥款整建保護水源地護岸，2003年由好鄰居文教基金會「河川保育」計畫補助，讓社區可進一步做綠美化工程，來年冬山河探源遠景，儘量恢復原狀，作一個可觀光的水資源地方。

  

不一樣的百年土地公廟
昔日村莊裡的小孩上山放牛，閒來遊戲蓋小廟、塑泥巴神像膜拜，小孩從家中拿香，自作供品，據說，牛丟了，去拜拜很快就找到牛，很靈驗，村民遂改用石板蓋一間小石廟來奉拜這尊土地公，泥像也改為石像。幾年前，因老人家要上山拜拜不方便，經土地公三聖茭允准，在山腳下蓋一座新廟移駕，百年舊廟仍保留在原地。

通常每一個村莊聚落四隅都蓋有土地公廟來守護村莊或聚落，而梅花社區三聚落便各有土地公廟，在進入茅埔城入口處這一座，屋脊兩端翹起來，這是因為村莊內有人高中科舉，所以在改建新廟時，土地公廟屋脊兩端就翹起來，是村莊光榮的標記。

  

1955年起連續多年夏天乾旱，賴以維生的井仔頭水源銳減，居民以水桶排隊長達四、五百公尺長，日夜不斷，兩人蹲在集水池內輪流舀水，每次排隊只限一擔水，苦不堪言。當時地方人士謝山法（曾任冬山鄉鄉民代會主席及農會理事長）及鄉長黃志雄先生努力奔走之下，獲得省府補助，1956年成立冬山鄉第一個自來水廠，抽取梅花湖水送至山上澄清、過濾、消毒，再送至茅埔城及大埤地區，第一任管理員為莊堂泉先生（已過世）。後湖水優氧化又有丸山自來水廠成立，政府顧慮飲水安全而廢棄不用，改由丸山自來水廠供應，目前全部遺跡仍存在。

  

在日據時代，梅花社區有兩條古道，一為從現在的鼻仔頭堤防通往三清宮的山上道路，現已是鋪上柏油的雙線大道，一為位於茅埔城山上的古道，日據時代末期，日軍節節敗退，國內物資缺乏，極力想在殖民地獲得資源，因此日本株式會社大力推廣種樹薯，闢專用道路到山上運樹薯，甚至在紅日天（是指山上的最高點）建神社，日本戰敗撤走，成為上山開墾種植之路，後來台北礦山需求相思樹支架，大量種相思樹，此路又成為運木材的跑馬道，礦山沒落後，又變成小孩趕著牛群上山吃草道路，農耕機械化後不再養牛，遂荒廢長滿芒草，最近才再闢通，是一條很好的登山道。

    

宜蘭縣誌上的「白鶯山」應是指茅埔城後的山，此山中間向外凸出有如鶯頭，兩側為翅膀，整座山有如一頭巨鶯蹲著展著雙翅，蓄勢待發。
傳說有位宜蘭士紳看上鶯山風水好，將7歲小孩偷葬於此（目前仍有墓跡），哪知剛好葬在鶯眼，使鶯眼不明，鶯不舒服就用爪去抓眼，遂使全城不安，雞不啼、犬不吠，壯丁連續無疾而死，鬧得滿城風聲鶴唳，後經地方人士調解，允諾對方重葬原地但要深達7尺，並捐地給廟，就是今日的王爺公地，當時地方成立王爺公地管理委員會，至今管理委員會仍正常運作，住或耕作王爺公地的人每年付租金給振安宮作為香火錢。

  

日本佔據台灣末期，盟軍猛烈轟炸台灣日軍設施，宜蘭是日軍重要據點，日軍為躲避盟軍轟炸，人員、裝備疏散至山邊，築防空洞躲避盟軍轟炸。梅花社區一面臨山，成為日軍疏散地區，所以建有許多防空洞。日軍戰敗撤走遺留下防空洞，原有防空洞內木板支架被拆除，加以無人管理，現大多已崩塌，僅存少數能進入探險。

  

梅花湖原名「大埤湖」，從三清宮俯視湖形很像梅花五瓣，先總統 蔣經國先生下鄉巡訪時因以湖形狀似梅花五瓣遂命名為「梅花湖」。湖泊三面環山，湖畔種植垂柳，並有一座吊橋與湖心孤島相連，湖岸有長約３公里的環湖公路，沿途風景怡人，樹林蔥鬱，令人流連忘返。三清宮是俯瞰梅花湖全景的最佳地點。
梅花湖是一天然湖，湖邊土地經先民12人開墾後引大光明圳濁水，漸成良田，據傳有謝菜甲申請將湖水排出，使湖縮為約21公頃，露出之沃田據為己有，後又有林松輝者，再將湖水排出，與當地居民打架，居民向台北州政府申訴，最後居民得勝，林松輝沒有得逞，湖面不再縮小，但溝渠痕跡仍在。

▼梅花湖風景區
  

▼2011梅花湖鐵人賽
  

  

  

梅花湖的龍舟賽
於1978至1980三年，在梅花湖舉辦冬山鄉鄉長杯龍舟錦標賽，由於係宜蘭縣境內首次使用龍造型的船隻進行比賽，因此觀眾甚多，途為之塞。得安村派出兩隊─得安A隊與得安B隊參與角逐，前兩年A隊獲得冠軍、B隊亞軍，第三年B隊獲得冠軍、A隊亞軍，本是兄弟隊，卻因比賽磨擦而鬩牆。次年1981年宜蘭縣縣長杯取而代之，在梅花湖舉行，更是人山人海。1994年冬山河親水公園落成縣賽移往冬山河，冬山鄉也需派代表隊參賽，而冬山鄉鄉賽也移師冬山河上游進行，梅花湖的龍舟賽遂變成每年例行性，以兩艘龍舟划過一次求取平安而已。

▼2011年梅花湖龍舟賽
  

磚窯不燒磚，幹什麼？在梅花社區有一座廢棄的磚窯，紅磚砌成的外觀古典可看，規模不算小。有13個灶肚，每個灶肚高7尺、寬7尺、長21尺，像一間25坪大小的房間，13間各有前後門相連。目前呈廢棄狀態，裡外長了不少種類的羊齒類植物。
羊齒類植物在台灣和世界的植物界都佔有極重要的地位。所以社區準備收集台灣的蕨類，種在磚窯裡外，裡面可以裝植物燈培養，並印有台灣蕨類圖鑑，讓來使用民宿的外人，對照認識蕨類的植物，另外還可以栽種盆栽賣。

  

1997年成立的陳忠藏美術館，座落於梅花湖附近，館舍建築與景觀占地面積2000平方公尺，建築面積約600平方公尺。鄰近有香格里拉休閒農場、三清宮道教總廟、梅花湖風景區、冬山河，與這些旅遊景點相距不到三公里，是遊覽蘭陽風光必到之處。
主建築結構委請台北市名建築師鐘文正先生精心設計，其餘接待室、休閒室、盥洗室、迴廊、前景觀大門造型以及花圃樹木等，均由館主陳忠藏先生親自設計。
一樓展覽他本人的作品，二樓展覽國際、國內藝術家收藏作品。有水彩、油畫、書法、國畫、版畫及雕塑等作品，每三個月換檔。歡迎愛好藝術的民眾前來觀賞。

  

根園主人吳松合先生，其父親早年在村莊內開雜貨店，為人誠懇，吳先生年長後到台北經商，事業有成後即有回饋故鄉念頭，放棄台北生意回到故鄉，一心一意想建立一個供村內民眾、兒童休憩兼有文化氣質的好場所。
根園石頭文化館，以梅花社區在地的黑石板與百年不朽的檜木建造而成，是一棟適合宜蘭氣候保用百年的建築物。
為傳承先民「憨猴搬石頭」的精神，展示各類石頭，購置圖書供社區兒童閱讀，經常舉辦各項石藝活動，凝聚石頭精神成為推動石頭文化之場所。也希望成為厝邊隔壁、老中青同堂聯誼的地方，讓鄉親重拾先民無私互助的精神。

  

梅花社區大埤聚落的主廟是得安宮，茅埔城、下湖是振安宮，都供奉三山國王。
振安宮約有160年歷史，據傳是從冬山大興火燒城的振安宮「割香」過來，並奉祀「開得安村三十六位先賢」神位。清咸豐戊申年，京都七品監生黃振先奉贈「恩同再造」匾額。日據時代曾遭颱風吹倒，村民集資重建，1968年又重建。廣興國小設校之初，即借此為教室上課。
得安宮建於何時已無法可考，本來位在大埤城仔內，1962年波密拉颱風來襲，全部倒塌，居民借用柳阿魚土地，集資暫時興建現貌，結果原廟址被推土機推平無跡可尋，土地遂被國有財產局收回，造成現在廟宇無法重蓋的尷尬局面。

  

三清宮位於梅花湖山麓，面向蘭陽平原，山下是碧綠清澄的梅花湖，兩側山巒圍繞，是一座集中國古典精粹、堂構鼎壯、莊嚴無比的巍峨建築，與清靜脫俗的自然景觀相輝映，蔚為人間仙境。距離羅東市區約7公里，是香火鼎盛的道教總廟。
供奉的三位天尊係道教無極界最高神祇，三清就是玉清-元始天尊；上清-靈寶天尊；太清-道德天尊。統稱「三清道祖」，故名三清宮，也和陳老縣長進東先生所云之「心清」、「時清」、「氣清」之理念相合。總廟初建於1970年，以弘揚道教教義、提倡倫理道德、復興中華文化、淨化信眾心靈為宗旨。

  

「茅埔城」缺乏水源，生活環境條件極差，「井仔頭」是其源頭，先民就是靠這口井定居下來的。茅埔城人生也「井仔頭」取水，死也「井仔頭」請水。這兒的湧泉不斷且水質清澈甘美，除了供應人們生活所需之外，也是牲畜的飲水來源。
春夏兩季，村民忙著將稻種以布袋或米簍裝著放在池塘裡浸泡，並不時來翻攪，期盼早日發芽好播種插秧；大清早就有一大群的婦女們來此洗衣褲；盛夏雨量稀、水源不足，「井仔頭」別有一番景像，為了取水，晝夜不停，無分大細漢，一律排隊，人們如螞蟻搬食一般，井水卻有如「牛公放尿」。
緬懷先賢，飲水思源，令後人感佩！